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五明（梵語：Pañca-vidyā）或譯五明學、五明處（pañca-vidyā-sthāna），源于古印度婆羅門傳統，後被佛教所用，指五門學科。
概论
《瑜伽師地論》卷38說，五明是「一切菩薩正所應求」，是研究佛學方法的五種分類[1]：
- 声明（梵語：śabda-vidyā；藏語：སྒྲ་རིག་པ་）：語言、語言學、文字學、訓詁學、文學等，即語言表達及書寫、著述能力。
- 因明（梵語：hetu-vidyā；藏語：ཚད་མ་རིག་པ་）：邏輯學、論辯術，已證內明的菩薩，可以藉此辯駁外道的異論，令未相信佛法的人相信，令已相信的人信仰更加堅定。
- 内明（梵語：adhyātma-vidyā；藏語：ནང་རིག་པ་）：佛學教理學、哲學，為五明之首；對佛教而言，即經、律、論三藏。對已證實相的菩薩，內明既利自己修行，又可幫助他人開悟。對婆羅門而言，則是指研習四吠陀論。
- 医方明（梵語：cikitsā-vidyā；藏語：གསོ་རིག་པ་）：醫學、藥學乃至咒術（陀羅尼）等，可助強身健體，並醫治別人的色身病苦，拯救眾生。
- 工巧明（梵語：śilpa-karma-sthāna-vidyā；藏語：བཟོ་རིག་པ་）：藝術、科技、工藝、農業等，即日常生活中所需要的技藝。
宗派
五明學隨佛教傳入藏地，在藏傳佛教教學中常用，且影響并融入了藏地本地宗教苯教。藏地精通五明的學者，可以享有班智達的稱號。
注釋
- ^ 《佛学大辞典》【五明】梵语pan~ca vidya^-stha^na^ni。指五种学艺，为古印度之学术分类法。即：(一)声明（梵s/abda -vidya^ ），语言、文典之学。(二)工巧明（梵s/ilpakarma -vidya^ ），工艺、技术、算历之学。(三)医方明（梵cikitsa^ -vidya^ ），医学、药学、咒法之学。(四)因明（梵hetu -vidya^ ），论理学。(五)内明（梵adhya^tma -vidya^ ），专心思索五乘因果妙理之学，或表明自家宗旨之学。又五明有内外之分，依法华三大部补注卷十四载，上述五明为内五明，或除前三者相同外，以第四为咒术明，第五为因明；外五明则指声明、医方明、工巧明、咒术明、符印明。［菩萨地持经卷三、菩萨善戒经卷三、瑜伽师地论卷三十八、成唯识论掌中枢要卷上本、瑜伽师地论略纂卷七、瑜伽论记卷五上、大唐西域记卷二］