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耶稣
圣经预言：弥赛亚（忧患之子） 谱系 圣家 马利亚——圣母 若瑟 血親？——真正的家人 圣母领报、圣灵感孕 基督论：道成肉身 降生（伯利恒星）——圣诞日 受割禮——基督受割禮日/基督聖名日 初向外邦人显明——顯現日 受洗（约旦河）——基督領洗日 受魔鬼試探（旷野）——四旬期 尽职 呼召十二使徒和門徒 山上宝训 行神迹 遭犹太人弃绝 山上显圣容——基督易容顯光日 进入耶路撒冷——棕枝主日 诅咒无花果树 洁净圣殿 橄榄山讲论（橄榄山） 受膏抹 受难前夜 为门徒洗脚——濯足節 最后的晚餐——圣餐 应许：求父派遣圣灵 客西马尼园的祷告（汲沦谷） 半夜被捕 受难当天——耶稣受难节 受犹太公会审判（猶太公會） 受彼拉多审判(羅馬長官（英语：Prefect）) 受罗马士兵鞭刑及调戏(荆棘冠) 示众 游街——拜苦路 被釘死于十字架INRI（各各他山） 右盗 遗言 朗基努斯——命運之矛 被埋葬（圣墓） 复活后显现——复活节 升天（橄榄山顶）——耶穌升天節 派遣圣灵——五旬节 基督教历史 大使命：傳福音（传播年表） 初期教会、宗徒传承 基督教派系（教派列表） 历史中的耶稣、耶稣的历史性（来源、福音书历史可靠性、耶稣神话论） 对耶稣的批评、耶稣的心理健康 自称为耶稣者、假先知、敌基督 再临：千年王国、最后的审判
查 论 编

耶稣的神迹在《新约圣经》的《四福音书》中有许多记载，耶稣所行的神蹟可以分为医病、驱魔、支配自然界、三次从死亡复活的实例，以及其他种类。对于许多基督徒而言，这些神蹟是历史上确实发生过的事件，不过自由派基督徒可能认为这些仅仅是用作比喻的故事。圣经批判学者通常承认，考虑到这是一个神学或哲学问题，经验主义方法无法确定是否是历史上一个真正的神蹟。伊斯兰教学者也相信大部分医病和使人复活的神蹟。

新约中记载的最多的一类神蹟是医治疾病和残疾。四福音中的每段情节的记载非常不同，有时耶稣的医治只用了几句话，有时用按手（laying on of hands）, 有时也使用一些材料（例如唾液或泥浆）来完成仪式。通常，这些神蹟都记载在对观福音中，而未见于约翰福音。

• 发热：对观福音书记述耶稣在呼召使徒彼得前后（马可福音记载在呼召彼得之后，而路加福音记载在此之前），来到彼得在迦百农的家，治愈他的岳母。

• 麻风：对观福音书记述在耶稣早期的职事中，治愈了一个麻风病人。

• 长期血漏：对观福音书记述耶稣前往睚鲁的家医治他将要去世的女儿时（见下文“征服死亡”），有一个妇女俯伏在耶稣脚前，她已经患了12年的血漏症，这时她触摸耶稣的衣服繸子（马太福音 9章20节，14章36节），她的疾病就立即治愈了。耶稣转身过来，于是那位妇女俯伏在耶稣脚前，说“女儿，你的信心拯救了你，平平安安地走吧”。血漏有时解释为月经过多，但是大多数学者认为血漏持续时间长达12年，似乎更有可能是指血友病。

• “枯干的手”：对观福音书记述耶稣在安息日进入一个犹太会堂，在那裡发现有一个人手枯干了。

• 耳聋：马可福音记载耶稣来到低加波利，遇到一个耳聋舌结的人，治愈了他。特别的是，耶稣首先用指头探入他的耳朵，又用唾沫抹他的舌头。

• 失明：对观福音书记载耶稣遇到一个乞丐（马可福音记载他的名字是巴底買）。

• 瘫痪：对观福音书记载人们用卧榻抬着一个瘫子来到耶稣那裡，耶稣告诉他，他的罪得到了赦免，并且告诉他，“起来，拿你的卧榻回家去吧”，那瘫子就起来，拿着他的卧榻走回去了。根据对观福音书记载，耶稣赦免瘫子的罪这件事，激怒了法利赛人，而根据约翰福音记载，这件事激怒了全体群众。耶稣愤怒地答复他们：“说你的罪赦了，或说，你起来行走，哪一样更容易？”对观福音书记载，这件事发生在迦百农。

《四福音书》中记载了3个耶稣使死人复活的事例：

• 睚鲁的女儿：一个犹太会堂的主要赞助人睚鲁，请求耶稣医治他垂死的女儿，但是当耶稣还在途中时，有人告诉睚鲁，他的女儿已经去世，耶稣却说她只是睡了，向她说了一句亚兰文“大利大古米”（意为“闺女，我吩咐你起来”），就“叫醒”了她。
• 寡妇的独生子：拿因一位年轻人去世，他是一位寡妇的独生子，他的棺材正运到拿因城外埋葬。耶稣对这位伤心欲绝的母亲产生了怜悯，告诉她不要哭，耶稣上前按住棺材的杠，吩咐棺材裡面的人起来，于是死人就坐起来，并且说话。
• 拉撒路：耶稣的好朋友拉撒路已经死去4天，当耶稣命令他起来时，他就复活了。
• 耶稣本人从死亡中复活。

在所有对观福音中（除去约翰福音），都记载了睚鲁女儿复活的事例；只有路加福音记载了寡妇之子复活的事例；而只有约翰福音记载了拉撒路复活的事例。有些圣经学者和解经家认为拉撒路的事例和拿因寡妇独生子的事例其实是同一个事例，来源于马可福音中年轻人复活的事例。

耶稣用超自然手段了解事物的能力也可以归类为神蹟。这可以用来解释为何耶稣对拿但业说，“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了”。拿但业回答说，“拉比，你是神的儿子，你是以色列的王”。^[1]

许多基督徒认为，这些神蹟是历史上确实发生过的事件，不过自由派基徒认为这些可能仅仅是用作比喻的故事。

许多基督徒承认驱魔真正地驱逐了真正的魔鬼：罗马天主教还有一套详细的驱魔步骤，多数地方的教堂附近都有驱魔“专家”；英国圣公会每个教区都有人负责驱魔；罗马天主教、东正教和圣公会认为最后晚餐中圣餐变体是一个神奇事件，要求按照字面理解耶稣所说的话。大部分新教徒不同意上述仪式的意义。

尽管如此，大多数基督徒相信耶稣复活是事实，并且将拥有对耶稣复活的信仰作为成为一名基督徒的标志。

书籍

• Trench, Richard Chenevix（英语：Richard Chenevix Trench）, Notes on the miracles of our Lord, London : John W. Parker, 1846 and many later editions
• Brown, Raymond E. An Introduction to the New Testament, Doubleday, 1997. ISBN 0-385-24767-2
• Brown, Raymond E. et al. The New Jerome Biblical Commentary Prentice-Hall, 1990. ISBN 0-13-614934-0
• Kilgallen, John J. A Brief Commentary on the Gospel of Mark, Paulist Press, 1989. ISBN 0-8091-3059-9
• Meier, John P. A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus（英语：John P. Meier#A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus）, v. 2, Mentor, Message, and Miracles, Doubleday, 1994. ISBN 0-385-46992-6
• Miller, Robert J. Editor The Complete Gospels, Polebridge Press, 1994. ISBN 0-06-065587-9

网页

• List of Jesus' Miracles and Biblical References （页面存档备份，存于互联网档案馆）

介绍

• 耶穌行了什麼樣的神蹟? （页面存档备份，存于互联网档案馆）

辩护

• The Historicity of Jesus' Miracles （页面存档备份，存于互联网档案馆） a feature of the Christan Cadre.
• Pool of Bethesda （页面存档备份，存于互联网档案馆）

• 耶稣
  • 耶稣诞生、耶稣受洗、耶穌顯聖容、耶稣复活、耶穌升天
  • 耶稣受试探、耶稣遭弃绝
  • 耶穌受難（耶稣被捕、耶稣受犹太议会审判、試觀此人、苦路、耶穌被釘十字架）
  • 耶稣的比喻、耶稣再临
• 聖禮
• 神迹