闕
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闕,又稱闕門、觀[1],是東亞宮殿、祠廟和陵墓前的一種高建築物,通常左右各一,建成高台,台上起樓觀,兩闕中間沒有建築物相連,之間空缺,故稱「闕」。有的用石雕砌而成,作為記官爵、功績和裝飾之用。也有大闕旁更建小闕的,稱「子母闕」,如東漢王稚子闕、高頤闕等。
徐鍇《說文解字系傳》卷二十三:「蓋為二台於門外,人君作樓觀於上,上員下方。以其闕然為道,謂之闕,以其上可遠觀,謂之觀,以其縣(懸)法謂之象魏。」因以為宮門的代稱。《漢書·朱買臣傳》:「詣闕上書。」後世改用石雕砌而成的,作為銘記官爵、功績和裝飾之用。
宮闕常用來代指朝廷。闕也會出現在重要寺廟、道觀門前,以及帝王和貴族的陵墓前。
漢晉石闕
參見漢闕列表
石闕是秦漢時代威儀等地的建築物。用於墓前和祠廟前。中國現存的石闕三十座,時代屬於東漢及晉,分布地區以山東河南及四川最為集中。墓闕以雅州東漢益州太守高頤墓闕最為精美。
闕門
漢、晉以後,闕繼續在都城、宮殿及皇家陵墓前使用。其中現存的大型闕遺跡包括唐代乾陵神道上的三重闕。
宮殿前的雙闕發展到明代時已經與門樓合爲一體,成爲一座「凹」字形建築,兩側伸出的翼樓上建有與主門樓分離的方形建築,代表傳統的闕,翼樓下另開門洞稱爲「闕門」。明、清朝的南京和北京皇宮的午門都是闕門形制,但南京午門的兩闕在1924年修建明故宮機場時拆除,因此北京午門成爲中國國內碩果僅存的皇宮闕門遺存。越南順化紫禁城的午門仿明午門設計,也有兩闕。
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乾陵神道,遠處是第三重闕
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北京午門是中國現存的唯一一座皇宮闕門
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越南順化午門