吴 | |
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地位 | 周朝诸侯国 |
国都 | 吴 (3100年前建国国都城为梅里(今江苏无锡),后于2600年前迁至阖闾城(今江苏常州与无锡交界)) |
政府 | 封地 |
• 始封此國者 | 周武王 |
• 爵位 | 伯爵(一说子爵) 自称为王 |
• 姓 | 姬姓 |
• 氏 | 姑发氏[1] |
• 始祖 | 泰伯 |
• 亡国之君 | 夫差 |
分封 | |
• 创始 | 前12世纪 |
• 灭亡 | 前473年 |
• 灭亡原因 | 为越国所灭 |
史书记载 | 《史记·吴太伯世家》 《春秋三传》 《国语·吴语》 《吴越春秋》 |
吴国,亦称句吴、 工䱷、攻吾等[2],是约前12世纪-前473年活動于长江下游的诸侯国[3]。据《左传》、《史记》等早期传世文献记载,吴国为姬姓诸侯国,开国之君为周太王长子吴太伯(泰伯),始建都于无锡梅里,周武王克商之后,封仲雍四世孫周章为吴子。春秋晚期,吴国在晋国的扶持下崛起,征服众多东夷小国,成为东南方霸主。前585年,吴子寿梦称王[4]。吴王阖闾、夫差在位时期,吴国到达鼎盛。前482年,越王勾践乘吴王夫差北上会盟之机偷袭吴都,吴国由盛转衰。前473年,越王勾践围攻姑苏,吴王夫差乞援不得,战败自尽,吴国灭亡。吴国以擅长铸造兵器而闻名,其代表兵器吴钩成为锋利的代名词,更被后世赋予精忠报国形象。
概論
吴越地区历史 | |||||||||
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史前 时期 约前9000 | 约前1100 |
上山文化 | ||||||||
跨湖桥文化 | |||||||||
河姆渡文化 | |||||||||
马家浜文化 | |||||||||
崧澤文化 | |||||||||
良渚文化 | |||||||||
钱山漾文化 | |||||||||
馬橋文化 | |||||||||
周 約前 11世紀 |
勾吴 约前1100﹣前473 |
于越 约前1100﹣前306 | |||||||
東甌 前472﹣前138 |
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楚 前306﹣前222 | |||||||||
秦 前222﹣前209 | |||||||||
西楚 前209﹣前201 | |||||||||
汉 前202﹣196 |
吴(劉濞) 前202﹣前153 | ||||||||
孫吳 196﹣280 | |||||||||
晋 280﹣420 | |||||||||
南朝 420 | 589 |
宋 420–479 | ||||||||
齐 479–502 | |||||||||
梁 502–557 | |||||||||
陈 557–589 | |||||||||
隋 589﹣618 |
高智慧 刘元进 沈法兴 | ||||||||
唐 624﹣907 |
陳碩真 袁晁 裘甫 董昌 | ||||||||
吴越 907﹣978 |
杨吴 902﹣937 | ||||||||
南唐 937﹣975 | |||||||||
宋 978﹣1276 |
方腊 | ||||||||
元 1276﹣1355 |
杨振龙 陈空崖 方国珍 | ||||||||
張士誠 1355﹣1367 | |||||||||
明 1368﹣1644 南明 1644﹣1646 |
叶宗留 | ||||||||
清 1646﹣1911 |
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钱宝通 1708 张念一 1709 | |||||||||
上海公共租界 1845﹣1943 | |||||||||
上海法租界 1849﹣1943 | |||||||||
太平天国 1853﹣1864 | |||||||||
中華民國 1911﹣1949 |
日据 1937﹣1945 |
上海市大道政府 1937–1938 督办上海市政公署1938 | |||||||
上海特别市政府 (日占时期) 1938–1945 | |||||||||
中华人民共和国 1949﹣今 |
分属浙江省人民政府、江苏省人民政府(苏南)、上海市人民政府、 安徽省人民政府(皖南)、江西省人民政府(上饶市)等 | ||||||||
标注之年份为该政权统治吴越地区的时间 |
在春秋時代,吳國與其臨近的越國,兩國風俗、語言相同,同樣被中原諸國視為蠻夷,但吳國與中原的關係較為緊密。由季札出使的記錄,顯示吳國貴族嫺熟於中原傳統文化修養。
吳國自太伯以後的早期歷史不詳,至春秋時代才詳細紀錄入歷史文獻中。关于吴国最早的记载源自《管子·小问篇》,齐桓公与管仲的谈话过程中提到了吴国与邗国之间的一场战争,吴国入侵邗国,邗国以换乳牙作为参军标准,邗国的孩童于是都敲掉乳牙以示成年,尽管邗人奋力捍卫自己的国家,仍然无法避免战败的命运,此后吴国又多次伐邗,邗国最终被吴国吞并[5]。现存吴国最早的含有铭文的青铜器是者减钟,铭文为:「唯正月初吉丁亥,工䱷王皮(然)之子者减自作(谣)钟,子子孙孙,永宝用之」。铭文中的“皮然”,司马贞《索引》引谯周《古史考》作毕轸,即吴王句卑(毕),据此推断吴国称王的时间应早于《史记》等传统史料记载的寿梦,在吳王壽夢時代,晉國為了與楚國爭霸,派巫臣出使吳國,刻意扶植起吳國的勢力。吳國壯大後,開始與中原諸國交通[6],自稱為王,不臣屬於周王室[7]。楚國與晉國長年爭霸,使國力下降,吳國趁機而起,多次擊敗楚國,使楚國幾近於亡國狀況。在吳王闔閭與夫差時代,吳國勢力甚至進入中原,與晉國爭霸。吳國最終滅亡於臨近的越國之手,退出歷史。
国号
在文獻中,吳國國名為句吳[8]、吳[9]。在出土的吴国青铜器铭文多作工䱷、攻吾、攻敔等[10]。后人认为句吳與於越相同,來自相同的當地語言,不是中原雅言[11]。寿梦以前,吴国青铜器铭文中吴王自称“工䱷王”、“攻䱷王”,寿梦之后又称“攻敔王”、“攻吾王”,而此时历史主要由中原人记述,中原人无法发此音,则取发音相近的吴字代替,到阖闾、夫差时期与中原交往日益频繁,铭文上才有了“攻吴王”、“吴王”之称,相当于吴人正式承认了吴这个称号,但仍有大量铭文自称“攻敔王”[12]。
祖源
关于吴国公室的史料中,吳國與中原姬姓諸侯有同樣的祖先,是同一個氏族。在吳王壽夢過世時,魯襄公曾將他視同為姬姓諸侯,進入周廟祭祠[13][14]。魯昭公與吳王室聯姻,娶吳孟子,因同為姬姓,不應通婚,被批評不符合禮法[15][16]。《史記》記載,吳國以吳泰伯為始祖,後繼者為其二弟仲雍,因此與周王室擁有相同血源[17]。據稱在周武王建立周朝時,仲雍的後代周章被封為吳國國君,其弟虞仲被分封到虞國,被列為諸侯之一[18]。在黃池之會中,吳國與晉國爭霸,吳國強調自己與周王室間的血緣關係,晉國則強調自己是姬姓諸侯國的身份[19]。據《國語》記載。在黃池之會中,為尊重周朝封建秩序,夫差放棄吳王稱號,改稱吳公[20]。周天子称呼吴国君主为“吴伯父”[21],出土文献上博简《吴命》也有类似记载[22]。吴国称呼陈国先君陈胡公之妻、周武王长女大姬为“先王故姊大姬”[23]。 而做为吳國对手的楚国也认为吴国是周王室的苗裔[24]。
根據《國語》記載,司馬貞認為吳國本來被周朝封為伯爵[25]。班簋銘文中,寫到「吳伯」,學者陳恩林認為這證明了吳國本為周朝伯爵[26]。但另一件靜簋銘文,提到吳奔與呂剛,唐蘭、馬承源、吳鎮烽等人認為,即是指班簋中的「吳伯」與「呂伯」,楊樹達認為是「吳伯」與「呂伯」的後代[27]。
梁啟超曾經提出吳越族的假說,主張吳越人是在炎黃一系的華族之外,獨立發展的族群,後來同化至華族之中[28]。衛聚賢與蒙文通等學者,都認為吳、越是同一個民族。王明珂分析吳太伯奔吳的傳說,認為吳國以吳太伯為祖先,是利用「英雄祖先」的神話來讓自己融入華夏秩序[29]。衛聚賢認為於越又名虞越、吳越[30]。
历史
泰伯奔吴
吴国的起源,按《史記·吳太伯世家》记载:“泰伯之奔荆蛮,自号句吴,荆蛮义之,从而归之者千余家,立为吴泰伯”[31]。吴国国君的祖先泰伯是商朝时期的诸侯周太王的长子,因为周太王有意传位给周文王的父亲季历,于是与其弟仲雍借替太王采药之名,毅然出走,来到长江南岸的衡山(《史记索隐》认为“地在楚越之界”,今当涂县附近),后继续东迁到今江苏无锡东南六十里的梅里。[32]此一事迹,为孔子推崇为之德,《论语·泰伯篇第八》有曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”当时江南一代还很落后,由于泰伯、仲雍带来了中原地區的先进文化和技术,是为江南开化之始,同時在當地建立了吳國。周武王灭商后,寻求泰伯、仲雍的后代,当时仲雍的曾孙周章已是吴君,因而封周章为吴子,追封泰伯为吴伯,另将周章的弟弟虞仲封在周王朝北面夏朝旧址处,并把他们正式列为诸侯。
近来有学者考证吴的历史与有虞氏南迁有关,即史书上记载的虞舜“南巡狩”,并根据《楚辞·天问》“舜服厥弟,终然有害;何肆犬体,而厥身不为败?吴获迄古,南岳是指,孰斯去斯,得两男子?” 的记载,认为舜的两子封在吴。这里的南岳,并不是指衡山,而是江淮之间的霍山[33]。[34]
寿梦称王
鲁宣公八年(前601年),楚国东部的众舒(东夷部族)发动叛乱,楚庄王东伐舒蓼,在滑汭之地,与吴越两国君主举行会盟[35]。周定王二十一年(前586年),吴子去齐卒,其子乘即位,是为吴王寿梦。寿梦即位后吴国开始变得强大,寿梦于是自立为吴王,并开始与其他诸侯国争雄,但其发展一直受到当时南方强国楚国的压制。吴王寿梦二年春(前584年),吴国北伐郯国,鲁国正卿季文子感叹道:“中原诸国不振兴军队,蛮夷因此入侵”。同年,与楚国争霸中原的另一强国晋国派巫臣前往吴国教授吴人射箭之术、驾驶战车和排兵布阵,使得吴国在军事上崛起,并向吴王寿梦献上连晋制楚的策略,寿梦予以采纳。于是吴国开始进攻楚国及其附庸徐、巢、州来等国。并取得原属于楚国的大片土地及属国。[36]寿梦十年(前576年),与鲁成公会盟于钟离。十六年(前570年),楚共王派公子重伐吴,攻克鸠兹,到达横山。公子重派邓廖率“组甲”三百人、“被练”三千人继续深入吴地,被吴军拦腰截击,邓廖被俘,楚军仅存“组甲”八十人、“被练”三百人,公子重被迫撤军。三日之后,吴军反攻,占领楚国驾邑,楚人因此责备公子重,不久公子重就因为心疾发作而死。六月,晋国在鸡泽主持诸侯会盟,晋悼公派荀会到淮水边迎接寿梦,寿梦没有参与会盟。十八年(前568年),吴王寿梦派寿越出使晋国,向晋悼公解释没有参与鸡泽会盟的原因,表示吴国愿意听从晋国号令与诸侯交好。二十三年春(前563年),与鲁襄公会盟于柤。二十六年(前561年),吴王寿梦卒。
吴楚争霸
吴王寿梦有四子,长子诸樊,次子馀祭,次子馀眛,少子季札。季札博闻贤达,寿梦欲立少子季札,季札推辞不受,于是立长子诸樊,并告诫他一定要采用兄终弟及的传位方式,以保证王位能传给季札。寿梦卒,子诸樊立,是为吴王诸樊。吴王诸樊元年(前560年)春,楚共王卒,吴国乘楚国国丧出兵攻楚,楚国大夫养由基领兵拒敌,子庚率军跟随他。吴军乘丧伐楚,以为楚国不会出兵,因此麻痹大意,在庸浦被楚军击败,吴国公子党被俘。吴王诸樊将战败的情况汇报给晋国,晋国大夫范宣子说吴国乘丧伐楚不义,吴国于是退兵。同年秋,楚国发兵复仇,楚国子囊统帅棠邑的军队进攻吴国,吴军据守不出,楚军撤退回国,子囊殿后,子囊认为吴军无能而不加戒备。吴军从皋舟的险道上截击楚军,楚军首尾不能相顾,吴军击败楚军,俘虏楚国公子宜谷。十二年(前549年)夏,楚康王帅水师伐吴国,无功而返。
十三年(前548年),吴王诸樊卒,弟馀祭立,是为吴王馀祭。馀祭封季札于延陵,号延陵季子。吴王馀祭三年(前545年),齐相庆封获罪,投奔吴国,吴王封庆封于朱方,作为其采邑,并把自己的女儿嫁给他。四年(前544年),吴王派季札出使中原各国。十年(前538年),楚灵王率诸侯联军攻吴,夺取吴国朱方,杀死庆封。吴国亦发兵反击,攻取楚国三座城邑。十一年(前537年),楚伐吴,到达雩娄。十二年(前536年),楚复攻吴,驻军于乾溪,最后兵败撤退。
十七年(前531年),吴王馀祭卒,弟馀眛立,是为吴王馀眛。吴王馀眛二年(前529年),楚国公子弃疾发动叛乱,自立为楚王,是为楚平王,吴王馀眛趁机攻灭州来。四年(前527年),吴王馀眛卒,季札避不受位,于是公子僚[註 1]继承王位,是为吴王僚。
吴王僚二年(前525年)冬,吴王僚派公子光伐楚,楚平王派令尹阳匄、司马子鱼出兵迎敌,战于长岸,吴军大败。吴国战船“余皇”被楚军虏去,“余皇”是吴国先王的坐船,公子光很害怕,于是召集溃散的士卒说:“丢掉先王的坐船,难道只是我一人的罪过?你们也难逃罪责,我请求借助诸位的力量夺回来,或许可以免除一死。”于是乘夜潜入楚营,夺回“余皇”。三年(前524年),楚国夺取州来,并在此筑城以挑衅吴国。四年(前523年),费无极诬告伍奢勾结太子建谋反,楚平王听信谗言,将伍奢灭族,唯其幼子伍员得以幸免。伍员即伍子胥,伍子胥逃到吴国,向吴王僚进言伐楚之利,公子光说:“此人因为被灭族而欲复仇,大王不可听信。”伍子胥认为公子光有大志,于是求得勇士专诸,献于光,公子光十分高兴,把伍子胥收为门客。八年(前519年),吴国在鸡父之战中大败楚国等七国联军。九年(前518年),吴楚两国边境两采桑女发生争执,两个女子的家人一怒之下相互攻杀,两国边邑长得知后,相互攻打,吴国边邑被灭。吴王僚闻后大怒,派公子光伐楚,夺取楚国居巢、钟离而还。
阖闾称霸
吴国在吴王阖闾时达到极盛,有说法称其为春秋五霸之一[37]。阖闾将都城从无锡梅里南迁,按伍子胥之“相土尝水,象天法地”规划,建造阖闾都城[38][39],或在今苏州市境[註 2],又任用孙武为将,先后数次击败楚、越两国。前506年,吴军于柏举之战后攻破楚国都城郢,逼得楚昭王出奔至随地,吴国几乎灭掉强大的楚国。但此时越国趁机进攻吴国后方,楚臣申包胥又借得秦国的援军击败吴军,吴军只得撤退而楚国也得以复国。
夫差亡国
阖闾死后,太子夫差继承王位,是为吴王夫差。吴王夫差元年(前495年),任命大夫伯嚭为太宰。吴王夫差一心想要雪父之耻,于是学习兵法箭术。二年(前494年),吴王夫差派精兵讨伐越国,大败越军于夫椒(今江苏省苏州市西南太湖中),越王勾践仅剩五千士卒遁于会稽山,命大夫文种贿赂吴国太宰伯嚭,伯嚭对吴王说,越王勾践愿举国为奴以求吴王存越,夫差答应勾践。伍子胥以夏朝太康失国的例子请求杀死勾践以绝后患,吴王夫差不听。七年(前489年),吴王夫差听说齐景公死后大臣争宠,新君年幼,于是打算派兵北伐齐国。伍子胥谏曰:“勾践饮食节俭,衣着朴素,慰问士卒,此人不死,必为吴患,如今越国是心腹之患大王却不先考虑,却想要谋取齐国,不是很荒谬吗?”吴王不听,于是率军北伐齐国,大败齐军于艾陵。八年(前488年),吴王夫差与鲁哀公会盟于鄫国,吴王坚持要求鲁国用百牢之礼接待自己,季康子用周礼来劝说伯嚭,吴王才作罢,此后吴王夫差又多次出兵北伐,将吴国疆域扩张到齐鲁的南边。十一年(前485年),越王勾践带着群臣去朝拜吴王,献上厚礼,夫差大喜,伍子胥却十分担忧,于是告诫吴王趁机处死勾践,否则吴国将亡。吴王不听,伍子胥认为夫差无可救药,伍子胥暗中把自己的儿子送往齐国,夫差大怒,将伍子胥赐死。疆域但最终不顾伍子胥的反对与越国议和,后来又释放勾践回国。之后夫差连年征战,在北边与齐国和晋国争霸成功后,被励精图治多年的勾践趁虚而入。十四年(前482年),吴王夫差与诸侯会盟于黄池,越王勾践抓住机会发兵五千偷袭吴都姑苏,杀死吴国太子友,远在黄池的夫差为防消息泄露一连斩杀七名信使。七月,吴王夫差与晋定公因为盟主之位而争执不下,晋国元帅赵鞅扬言要与吴军一较高下,夫差被迫同意晋定公的霸主地位,然后率军匆匆回国。前473年,与越交战失败,夫差自杀,吴国灭亡。
文化習俗
由《左傳》記載,吳國土著使用的語言與中原諸國不同[40]。《穀梁傳》也有類似記錄[41]。吳國與越國之間,沒有語言不通的記載,可能使用同一種語言,即古越語。吳國貴族精熟於使用中原雅言,通曉中原文化。《春秋》中稱吳國國君為吳子[13][42],在文化上[43]視其為蠻夷[44][45][46],只能稱子[47]。衛出公曾學習說吳語,被《左傳》批評[40]。《公羊傳》[48]與《穀梁傳》[49]也在文化上將吳國視為夷狄。學者董珊分析出土的吳國青銅器,作者姓名的漢字寫法各異,其中還常加入一些無意義的漢字作前綴或中綴,認為漢字是被當成記音符號來使用。《史記》記載的吳國王室世系,除最早三位太伯、仲雍與季簡是以周人的姓名記錄,此外先祖名號,都是音译。越王的名稱也有相同的現象。董珊認為,這代表吳、越與中原的語言不同,為不同語系,但在春秋晚期,學習到漢字,因此以漢字為記音符號,隨後逐步融入漢字文化圈[50]。
不同于中原的束发带冠,古代吴越之地有断发纹身的习俗[51],这也是吴人被中原人视为蛮夷的重要原因。
地理
《汉书·地理志》:“梅里上有吴国,周武王封太伯之后于此,是为虞公,即周章之弟虞仲,盖仲雍之曾孙也。”今天考古的发现勾吴的大城可能在常州、无锡一带。
考古学上,吴国存国期间的各种物质文化遗存的主要形式有台形遗址、土墩墓、城址等,主要分布于江苏省宁镇地区、皖南丘陵和太湖地区西部,春秋时期向西延伸至滁河下游一带,其范围已经超过其重要源头湖熟文化的分布范围。[52] 据此,吴国国境经过多次调整,早期的主要范围在今天江苏省中南部的南京、扬州一带。到后期吴王阖闾时代,中心扩展到苏州一带。
南京大学史学专家张学锋教授认为吴都“姑苏”并非现今的苏州。在《吴国历史的再思考》一文中,他认为“从考古发掘来看,今天苏州市区能够确认最早的遗存在战国中期以后,应与吴、越都城姑苏关系不大。苏州市区是战国时期楚灭越以后逐渐形成的城市,秦汉以后成为太湖东岸甚至江南地区的最重要城市,因此,市区与吴、越都城有关的传说如泰伯庙、锦帆路、胥门、伍子胥祠,甚至虎丘的吴王阖闾墓传说等等,都是秦汉以后人的附会。”[53]
吴王夫差于公元前486年~前484年开凿的邗沟,南起今扬州近郊的邗城之下的长江,北经樊梁湖(今高邮附近)折向东北,入射阳湖,再向西北经淮安入淮河。得以使吴国的水军北上和齐国、晋国争霸。东汉以后,逐渐显示出了它的经济价值。后来隋代开凿大运河,就部分利用了这条水道。
军事
吴国的兵器制造技术享誉一时,屈原的《国殇》中即有“操吴戈兮披犀甲”之语,吴国拥有高超的铸剑技术,干将、莫邪是当时吴国著名的冶金专家,制作的剑代表了当时兵器冶金的最高水平。《战国策•赵策三》评价到“夫吴干之剑,肉试则断牛马,金试则截盘匜。”现今留世的吴王诸樊剑、吴王光剑、吴王夫差剑,锋锷犀利,装饰精美,千年不朽。检测证明兵器的表面有一层十微米的铬盐氧化物。
吴国不仅有陆军,而且建立了一支编组的强大水军,其主要战舰长达十丈,每舰战车达百人之多。公元前485年,吴国水师从海上进攻齐国,双方在琅琊(山东青岛附近海域)爆发海战,齐人奋起反击,吴国水师战败,这是中国历史记载的第一次海战[54]。
吴国的军事家孙武及其著作《孙子兵法》,对中国的影响持续了几千年,直到今天。
吴国的都城是由伍子胥督造的水陆双棋盘格局的姑苏城,2500多年来原貌仍存。
邦交
春秋晚期以前,吴国与中原诸侯鲜有交往。公元前545年,吴王派公子季札出使鲁国,鲁公请季札观赏周乐。当乐工演奏《周南》、《召南》时,季札说:“美啊,(周王朝)王业根基已经奠定,但还未成功。曲中有辛劳但无怨言的情绪。”接着乐工又演奏《邶风》、《鄘风》和《卫风》(邶、鄘、卫是周武王克商之后对殷商王畿的划分),季札说:“美啊,多么深沉,忧愁但又不困顿,我听说卫康叔、武公的德行就是如此,这是《卫风》吗?”
國君之名 | 备注 |
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太伯 | |
仲雍 | 太伯之弟 |
季簡 | |
叔達 | |
周章 | 始封 |
熊遂 | |
柯相 | |
彊鳩夷 | |
餘橋疑吾 | |
柯盧 | |
周繇 | |
屈羽 | |
夷吾 | |
禽處 | |
轉 | |
頗高 | |
句卑 | |
去齊 | ?-前586年 |
以下是春秋後期历史上知名的吴国国君:(从寿梦元年(前586)起吴国才有准确的纪年。)
稱號 | 國君之名 | 在位年份 | 在位年數 |
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吳王壽夢 | 乘 | 前585年-前561年 | 25年 |
吳王諸樊 | 遏 | 前560年-前548年 | 13年 |
吳王餘祭 | 餘祭 | 前547年-前544年 | 4年 |
吳王餘眛 | 餘眛 | 前543年-前527年 | 17年 |
吳王僚 | 僚 | 前526年-前515年 | 12年 |
吳王阖闾 | 光 | 前514年-前496年 | 19年 |
吳王夫概 | 夫概 | 前505年 | 不到1年 |
吳王夫差 | 夫差 | 前495年-前473年 | 23年 |
注:餘祭年數、餘眛年數,皆從《春秋》的记载,按照楊伯峻《春秋左傳注》作了修正。而不从《吴越春秋》和《史记·吴太伯世家》的记载。
知名人物
备注
参考文献
- ^ 曹锦炎 《吴王寿梦之子剑铭文考释》 《浙江省文物考古研究所学刊 第九辑》
- ^ 详见国号一节
- ^ 《史記》是時周武王克殷,求太伯、仲雍之後,得周章。周章已君吳,因而封之。
- ^ 《史记•吴太伯世家》:寿梦立而吴始益大,称王。但根据《者减钟铭文》吴国称王应不晚于皮然(句卑)。
- ^ 《管子•小问篇》:昔者吴干战,未龀不得人军门。国子擿其齿,遂入,为干国多。
- ^ 《左傳》成公7年:「巫臣請使於吳,晉侯許之。吳子壽夢說之,乃通吳於晉。……蠻夷屬於楚者,吳盡取之,是以始大,通吳於上國。」
- ^ 《史記》〈吳太伯世家〉:「壽夢立而吳始益大,稱王。」
- ^ 《史記》〈吳太伯世家〉:「太伯之奔荊蠻,自號句吳。」
- ^ 韋昭註:「吳,國號也。」
- ^ 谷建祥、魏宜輝〈邳州九女墩所出編鎛銘文考辨〉,《考古》期刊1999年第11期。
- ^ 《漢書》〈地理志〉顏師古註:「句音鉤,夷俗語之發聲也,亦猶越為於越也。」
司馬貞《史記索隱》:「顏師古註《漢書》,以吳言,『句』者,夷語之發音,猶言『於越』也。」 - ^ 崔凡之. 张莉. 《史记》“太伯奔吴”说质疑. 山西大学学报. 2002年, 25卷 (第25卷第10期): 14. doi:10.13451/j.cnki.shanxi.univ(phil.soc.).2002.05.014.
- ^ 13.0 13.1 《春秋》襄公12年:「秋九月,吳子乘卒。」
- ^ 《左傳》襄公12年:「秋,吳子壽夢卒,臨於周廟,禮也。凡諸侯之喪,異姓臨於外,同姓於宗廟。同宗於祖廟,同族於禰廟。是故魯為諸姬,臨於周廟,為邢、凡、蔣、茅、胙、祭,臨於周公之廟。」
- ^ 《公羊傳》昭公11年:「夏,五月,甲辰,孟子卒。孟子者何?昭公之夫人也。其稱孟子何?諱娶同姓,蓋吳女也。」
- ^ 《論語》〈述而篇〉:「陳司敗問:『昭公知禮乎?』孔子曰:『知禮。』孔子退,揖巫馬期而進之,曰:『吾聞君子不黨,君子亦黨乎?君取於吳為同姓,謂之吳孟子。君而知禮,孰不知禮?』巫馬期以告。子曰:『丘也幸,茍有過,人必知之。』」
- ^ 《史記》〈吳太伯世家〉:「吳太伯,太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季曆之兄也。……太王欲立季曆以及昌,於是太佰、仲雍二人乃奔荊蠻,文身斷髮,示不可用,以避季曆。季曆果立,是為王季,而昌為文王。太伯之奔荊蠻,自號句吳。荊蠻義之,從而歸之千餘家,立吳太伯。」
- ^ 《史記》〈吳太伯世家〉:「是時周武王克殷,求太伯、仲雍之後,得周章。周章已君吳,因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虛,是為虞仲,列為諸侯。」
- ^ 《史記》〈吳太伯世家〉:「七月辛醜,吳王與晉定公爭長。吳王曰:『於周室,我為長。』晉定公曰:『於姬姓,我為伯。』趙鞅怒,將伐吳,乃長晉定公。」
- ^ 晉乃令董褐復命曰:『……夫命圭有命,固曰吳伯,不曰吳王。諸侯是以敢辭。夫諸侯無二君,而周無二王,君若無卑天子,以干其不祥,而曰吳公,孤敢不順從君命長弟!』吳王許諾,乃退就幕而會。吳公先歃,晉侯亞之。」
- ^ 《国语•吴语》:“昔吴伯父不失,春秋必率诸侯以顾在余一人。”
- ^ 《吴命》第6简:“摄周子孙,唯余一人所体。宁心援忧,亦唯吴伯父。”
- ^ 《吴命》第8简:寡人问左右:“孰为师徒践履陈地?以陈邦非它也,先王姑姊大姬之邑。”
- ^ 《左传·昭公三十年》:“子西谏曰:「……吴,周之胄裔也,而弃在海滨,不与姬通。今而始大,比于诸华。光又甚文,将自同于先王。……」
- ^ 司馬貞《史記索隱》:「國語曰:『黃池之會,晉定公使謂吳王夫差曰『夫命圭有命,固曰吳伯,不曰吳王』,是吳本伯爵也。范甯解論語曰「太者,善大之稱;伯者,長也。周太王之元子故曰太伯」。稱仲雍、季歷,皆以字配名,則伯亦是字,又是爵,但其名史籍先闕耳。」
- ^ 陈恩林《先秦两汉文献中所见诸侯五等爵》,《历史研究》1994年06期。
- ^ 楊樹達〈靜簋跋〉,收入《積微居金文説》,中華書局。
- ^ 梁啟超〈歷史上中國民族之觀察〉,發表於《新民叢報》第56號及第57號。
- ^ 王明珂《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》,台北允晨文化,1997年。
- ^ 衛聚賢〈吳越釋名〉:「於越即虞越,亦即吳越。吳越原係一個民族,後越人發明鉞而獨立,故越有超越之義,言越人發明鉞而武器超過吳人。」
- ^ 司馬遷. 吳太伯世家. 史記. [-61].
- ^ 司马迁(汉)著、裴骃(刘宋)攥,《史记》卷三十一,〈吴太伯世家第一〉韦昭注:“吴,国号也。太伯居梅里,在常州无锡县东南六十里。”
- ^ 《太平御览·卷三十九》引徐灵期《南岳记》曰:“衡山者,五岳之南岳也,其来尚矣。至于轩辕,乃以灊霍之山为副焉。故《尔雅》云‘霍山为南岳’,盖因其副焉。至汉武南巡,又以衡山辽远,道隔江汉,于是乃徙南岳之祭于庐江灊山,亦承轩辕副义也。”
- ^ 张敏、韩明芳:《虞舜南巡狩与勾吴的发端》,《南京大学学报》(哲学·人文科学·社会科学)第36卷第3期,1999年。
- ^ 《左传•宣公八年》:楚为众舒叛,故伐舒蓼,灭之。楚子疆之,及滑汭,盟吴、越而还。
- ^ 《左傳·成公七年》:巫臣自晋遗二子书,曰:“尔以谗慝贪婪事君,而多杀不辜。余必使尔罢于奔命以死。”巫臣请使于吴,晋侯许之。吴子寿梦说之。乃通吴于晋。以两之一卒适吴,舍偏两之一焉。与其射御,教吴乘车,教之战陈,教之叛楚。置其子狐庸焉,使为行人于吴。吴始伐楚,伐巢、伐徐。子重奔命。马陵之会,吴入州来。子重自郑奔命。子重、子反于是乎一岁七奔命。蛮夷属于楚者,吴尽取之,是以始大,通吴于上国。
- ^ 此说出自《荀子·王霸》
- ^ 朱长文(宋),《吴郡图经续记》卷上,〈封域〉:“吴自泰伯以来,所都谓之吴城,在梅里平墟,乃无锡县境。及阖庐立,乃徙都,即今之州城(指苏州城)是也。”
- ^ 赵烨(东汉),《吴越春秋》,〈阖闾内传〉卷四:“阖闾元年,举子胥为行人,与谋国政。阖闾谓子胥曰:‘吾国僻远,顾在东南之地,险阻润湿,又有江海之害,内无守御,民无所依,仓库不设,田畴不垦,为之奈何?’子胥对曰:‘安君治民,兴霸成王,从近制远,必先立城廓、设守备、实仓廪,治兵库。’阖闾曰,‘善!夫筑城廓、立仓库、因地制宜,岂有天气之效,以威邻国乎?’子胥曰:‘有。’阖闾曰:‘寡人委计于子。’子胥乃使术士,相土尝水,象天法地,筑大城。”
- ^ 40.0 40.1 《左傳》哀公12年:「吳徵會于衛……大宰嚭說,乃舍衛侯。:衛侯歸,效夷言,子之尚幼,曰:『君必不免,其死於夷乎!執焉,而又說其言,從之固矣。』」
- ^ 《春秋》襄公5年:「仲孫蔑,衛孫林父,會吳于善稻。」《穀梁傳》:「吳謂善伊,謂稻緩。號從中國,名從主人。」廖平《穀梁古義疏》:「方言不同,吳謂伊緩,中國曰善稻。此從中國,蓋譯也。」
- ^ 《春秋》襄公29年:「吳子使札來聘。」
- ^ 韓愈《五百家注昌黎文集·卷十一·原道》:「孔子之作《春秋》也,諸侯用夷禮則夷之,進於中國則中國之。」
- ^ 《左傳》成公7年:「春,吳伐郯,郯成。季文子曰:中國不振旅.蠻夷入伐,而莫之或恤。」
- ^ 《左傳》哀公元年:「伍員曰:『不可。……姬之衰也,日可俟也。介在蠻夷,而長寇讎;以是求伯,必不行矣!』」
- ^ 《史記》〈吳太伯世家〉:「自太伯作吳,五世而武王克殷,封其後為二:其一虞,在中國;其一吳,在夷蠻。十二世而晉滅中國之虞。中國之虞滅二世,而夷蠻之吳興。」
- ^ 《禮記》〈曲禮〉:「其在東夷、北狄、西戎、南蠻,雖大,曰子。」
- ^ 《公羊傳》襄公29年:「吳無君無大夫,此何以有君有大夫?賢季子也。……札者何?吳季子之名也。《春秋》賢者不名,此何以名?許夷狄者不壹而足也。」
- ^ 《穀梁傳》襄公10年:「春,公會晉侯,宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光,會吳於柤。夏五月甲午,遂滅傅陽。」疏:「遂,直遂也。其曰遂,何也?不以中國從夷狄也。」
廖平《穀梁古義疏》卷8:「不言同盟,有吳,殊會外之。公為本國,諸侯為中國,吳為夷狄,三等,故以二會別之,所謂殊會也。……若不外,則嫌以中國來從夷狄之師。殊之,使若中國自會,吳來與之。」 - ^ 董珊《吳越題名研究》,北京科學出版社,2014年。
- ^ 《史记卷三十一•吴太伯世家第一》…于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断发,示不可用,。
- ^ 毛颖、张敏:《长江下游的徐舒与吴越》,湖北教育出版社,2005,129页
- ^ 张学锋:《吴国历史的再思考——以近年来苏南春秋古城遗址的发掘为线索 》,《苏州文博论丛》2011年,第9-15页
- ^ 《左传•哀公十年》齐人弑悼公.赴于师.吴子三日哭于军门之外.徐承帅舟师.将自海入齐.齐人败之.吴师乃还.
延伸阅读
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