此條目頁介紹的是佛教術語。
漢傳佛教中的不可思議有兩個來源和意義:
- 奇異的、稀有的、絕妙的、常人意想不到的奇跡(梵語:आश्चर्य,羅馬化:āścarya;巴利語:acchariya),也作不思議、摩訶不思議、摩訶不可思議(梵語:mahā-āścarya/mahāścarya)、稀有,可以是指佛的智慧與神通;另外不可思議也是一數字單位。
- 因常人的智慧不能思惟,所以不能夠或不應該思惟議論的事項(巴利語:acinteyya),他和無記的意義有相似性,都包含了無關解脫的事情不應該去思惟議論的含義。
- 梵語āścarya、巴利語acchariya義爲絕妙的、奇異的、稀奇的[1],漢譯爲「不可思議」。 該詞同時用爲古漢語中的大數。
- 巴利語acinteyya來自否定詞頭a-,和詞根cinteyya,後者義爲「應該考慮的」[2],整詞義爲不應該去思惟議論,也漢譯爲「不可思議」;即和無記意義相近,強調常人智慧無法想像其因緣,故不必多問,如《增一阿含經》四事不可思議即是[3]。
出自《維摩詰所說經·不思議品》,謂佛陀有凡人無法想像思惟(「思」)、無法言說表達(「議」)的微妙境界,用現代話來說就是「超驗」的,多指智慧和神通,如佛的「不可思議神通力」。
《增一阿含經》列出四不可思議[3]:
- 眾生不可思議,「謂世間眾生,為從何來,復從何起;從此命終,當從何生;皆不可思議,故云眾生不可思議。」
- 世界不可思議,「謂一切世界,皆由眾生業力而成,成而復壞,壞而復成,始終相續,無有斷絕,故云世界不可思議。」
- 龍境界不可思議,「謂龍降雨,非從口出,亦不從眼耳鼻出,但龍有大神力,意之所念,若善若惡,皆能作雨,故云龍境界不可思議。」
- 佛境界不可思議,「謂如來之身,清淨無染,不可漠測,不可言長,不可言短;與夫梵音深遠,智慧辯才,現通說法,一切人天二乘等眾皆莫能測,故云佛境界不可思議。」
在現代漢語、日語(不可思議/ふかしぎ,不思議/ふしぎ)和朝鮮語(불가사의/不可思議)中多引申爲形容無法想像,或難以理解。
佛教中也用不可思議來作為數量詞。在中國本土,元代朱世傑《算學啓蒙》首次用到並記載不可思議這個單位。無量數是那由他(10112)的萬萬倍大約有一百二十個零(10120)。
日本《塵劫記》一書自寛永8年出版首度記載無量大數。[註 1]
算學啓蒙
10112 |
一那由他
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… |
…
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10119 |
千萬那由他
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10120 |
一不可思議
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10121 |
十不可思議
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10122 |
百不可思議
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10123 |
千不可思議
|
10124 |
一萬不可思議
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10125 |
十萬不可思議
|
10126 |
百萬不可思議
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10127 |
千萬不可思議
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10128 |
一無量數
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塵劫記初版
1039 |
一那由他
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… |
…
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1046 |
千萬那由他
|
1047 |
一不可思議
|
1048 |
十不可思議
|
1049 |
百不可思議
|
1050 |
千不可思議
|
1051 |
一萬不可思議
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1052 |
十萬不可思議
|
1053 |
百萬不可思議
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1054 |
千萬不可思議
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塵劫記寛永8年版
1072 |
一那由他
|
… |
…
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1079 |
千萬那由他
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1080 |
一不可思議
|
1081 |
十不可思議
|
1082 |
百不可思議
|
1083 |
千不可思議
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1084 |
一萬不可思議
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1085 |
十萬不可思議
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1086 |
百萬不可思議
|
1087 |
千萬不可思議
|
1088 |
一無量大數
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塵劫記寛永11年版 (現行)
1060 |
一那由他
|
… |
…
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1063 |
千那由他
|
1064 |
一不可思議
|
1065 |
十不可思議
|
1066 |
百不可思議
|
1067 |
千不可思議
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1068 |
一無量大數
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